چرا دیپلماسی نبوی حلال مشکلات است؟
در نخستین روز از کنفرانس بینالمللی «دیپلماسی اسلامی و قدرتنرم در سیره پیامبر اعظم(ص)» سخنرانان خواستار اجماع جامعه اسلامی برای حضوری فعالتر در عرصه بینالملل شدند و این امر را منوط به بازگشت به اصل مبانی و مفاهیم اسلامی در برادری و گفتوگوی سازنده و همزیستی مسالمتآمیز دانستند.
بخشاول کنفرانس بینالمللی دیپلماسی اسلامی و قدرتنرم در سیره پیامبر اعظم(ص) با حضور نخبگان و پژوهشگران بیش از ۴۸کشور جهان بهصورت وبینار در تهران برگزار شد.
در روز نخست این کنفرانس، داود عامری؛ دبیرکل مجمع جهانی صلح اسلامی، آیتا... محسن اراکی؛ عضو مجلس خبرگان رهبری، سامی خضراء؛ پژوهشگر عرصه بینالملل از کشور لبنان، حسین دیرانی؛ نویسنده و پژوهشگر سیدنی استرالیا، زینب المقداد؛ پژوهشگر تونسی، ابراهیم علی؛ عضو سابق پارلمان مالزی، ظفر بنگاش؛ اسلامشناس در تورینتو کانادا، غلام یحیی انجم؛ استاد دانشگاه همدرد دهلی، لاله افتخاری؛ نماینده سابق مجلس شورای اسلامی، دهقان فیروزآبادی؛ معاونت پژوهشکده دانشگاه علامهطباطبایی، فهیم دانش؛ مدیرکل امور بینالملل صداوسیما، صفیا... مالکی؛ عضو هیأتمدیره مجمع جهانیصلح، محمدرضا دهشیری؛ کارشناس روابط بینالملل، مهدی بیژنی؛ استاددانشگاه و... به ایراد سخنرانی پرداختند که بخشی از آن در ادامه میآید: داود عامری، دبیرکل مجمعجهانی صلح اسلامی در مراسم افتتاحیه با اشاره به اهداف برگزاری این کنفرانس گفت: مجمع جهانی صلح اسلامی و دبیرخانه کنفرانس نزدیک پنج سال است که فعال و موفقشده چند نشست مقدماتی و دو کنفرانس بینالمللی را با اهداف مشخص برگزار کند.
وی افزود: دومین کنفرانس اکنون با دریافت ۱۰۷مقاله علمی و سخنرانی ۴۰نفر از متفکرین ایران و جهان در چهار پنل یا نشستهای تخصصی برگزار میشود که امید است این اندیشهپردازیها بتواند به فضای هنجارسازی و قوانین بین المللی وارد شود.
در ادامه آیتا... محسن اراکی، عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: این دیپلماسی تمدنساز رسولاکرم(ص) است که جوامع بشری را در این سیر و راستا قرار میدهد و باعث میشود که زنجیرهای اسارت انسان که همان قید و بند شهوانی، استبدادهای داخلی و خارجی و اسارت شیطان است از هم گسسته و باعث ایجاد کمال و جهش در انسان به سوی حق تعالی شود.
سخنران بعدی این کنفرانس، لاله افتخاری، نماینده سابق مجلس شورای اسلامی بود. وی با تأکید بر اینکه دیپلماسی تابع شرایط متفاوت سیاست و موقعیت دولتهاست که با تغییر دولتها تفاوت میکند، افزود: دیپلماسی اسلامی مبتنی بر وحی و فطرت است، فرازمانی و فرامکانی است اما درباره اهداف دیپلماسی پیامبراعظم(ص) میتوان گفت که بیشتر ایشان در دعوت و توسعه رسالت اسلامی خودشان بودند و دیپلماسی ایشان مبتنی بر دو محور عدالت و وحدت بود. ابراهیم علی، عضو سابق پارلمان مالزی ابراز کرد: رسولا...(ص) اصول حقوق بشری را براساس آموزههای دینی پیاده کرد. او هیچگاه تعدی نکرد و به دنبال جنگافروزی با گروه، مذهب و نژاد دیگر نبود. رسولا...(ص) قدرتهای بزرگ را به رسمیت میشناخت و با آنها رفتار توام با احترام متقابل داشت. نگرش ایشان درباره قدرتهای بزرگ یک ارتباط سازنده بود، بدون اینکه شأن و کرامت خود را از دست بدهند.
سامی خضراء، پژوهشگر عرصه بینالملل از کشور لبنان با اشاره به اینکه اسلام دارای نظام متکاملی است که زیربنای روابط میان مردم را تنظیم کرده است، خاطرنشان کرد: در سیره پیامبر اکرم(ص) آمده است که آن حضرت با اعزام نمایندگان خود به سران کشورها یا روسای قبایل و مردم پیامهایی را برای آنان ارسال کرده و از آنان خواستند به دین اسلام مشرف شوند.
محمدرضا دهشیری، کارشناس روابط بینالملل با اشاره به روشهای تحقق تمدن نوین اسلامی بیان کرد: با توجه به اینکه تمدن نوین اسلامی بر پایههایی از قبیل خردباوری، خودباوری، فرهنگگرایی، معنویتمداری و اخلاقگرایی استوار است، نقش دیپلماسی اسلامی در تحقق این تمدن بر چند محور استوار است.
وی گفت: «دیپلماسی عزتمندی» با تاکید بر هویت ایجابی در جهان اسلام میتواند به تصویرسازی ایجابی برای نشاندادن پرستیژ جهان اسلام منجر شود؛ البته این امر نیازمند آن است که هم رویکرد هدایتطلبانه ما در مقابله با نظام سلطه تبیین شود و هم در جهاد تبیین به روایتسازی مناسب اهتمام شود.