«شب مهرداد بهار» برپا می‌شود
به مناسبت سی‌امین سال درگذشت مهرداد بهار،هفتصدوهشتاد ودومین شب ازشب‌های بخارابه یادبود این نویسنده و اسطوره‌شناس فقید اختصاص یافته که از ساعت ۱۷ فردا در تالار فردوسی خانۀ اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.
در این مراسم ابتدا ابوالقاسم اسماعیل‌پور به بررسی زندگی و آثار مهرداد بهار خواهند پرداخت.سپس فیلم مستند «دربارۀ مهرداد بهار» به کارگردانی پیام مستوفی به نمایش درمی‌آید. در این فیلم مروری خواهد شد بر زندگی مهرداد بهار از تولد تا مرگ. پیام مستوفی در ساخت این فیلم موفق شده فیلم‌های آرشیوی جالب‌توجهی از سخنرانی‌ها و گفتارهای مهرداد بهار به دست آورد. در این فیلم مستند،بیست ویک نفر ازمهمترین نویسندگان واسطوره‌شناسان ایران دربارۀ زندگی وآثار مهرداد بهار سخن گفته‌اند. ملک‌مهرداد بهار پنجمین فرزند ملک‌الشعرای بهار بود که از آثار او می‌توان به کتاب‌های اساطیر ایران، پژوهشی در اساطیر ایران، بُندهش، ادبیات مانوی(همراه با ابوالقاسم اسماعیل‌پور)، واژه‌نامۀ گزیده‌های زاداسپرم، ادیان آسیایی، از اسطوره تا تاریخ، جُستاری چند در فرهنگ ایران، تخت جمشید(همراه با عکس‌های نصر‌ا... کسراییان) و چهار کتاب جمشید شاه، بَستور، رستم و دیو سفید و رستم و سهراب در حوزۀ ادبیات کودک اشاره کرد.
خطبه فدکیه در خانواده‌ها خوانده شود
سعید طاووسی مسرور پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: در بین خاندان اهل بیت(ع) خطبه فدکیه رواج داشته و آن را حفظ بوده‌اند و می‌خواندند و نقل می‌کردند. باید درجامعه ما هم در خانواده‌ها خطبه فدکیه مطرح وخوانده شود و بین مردم و خطبه فدکیه پیوند و ارتباط بیشتری برقرار شود.این تاریخ‌نگار وعضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، درگفت‌وگو با ایبنا، با بیان این‌که گویی خطبه فدکیه جامعه‌شناسی آن زمان است که حضرت زهرا(س) آن را بیان می‌کنند، افزود: خطبه روایتی از مسیر جامعه‌ای است که در دوره جاهلی به سر می‌برده به اسلام رسیده و پس از این‌که افراد آن مسلمان شدند و به یاری دین خدا پرداختند، چه اتفاقی افتاد که از اصول و آرمان‌هایشان فاصله گرفتند. درواقع خطبه فدکیه فقط به مسأله فدک نپرداخته بلکه به مسأله تحول اجتماعی در جامعۀ عصر نبوی از جاهلیت به اسلام و مجددا یک حرکت رو به عقب که نوعی بازتولید جاهلیت است، پرداخته است.وی افزود: خطبه فدکیه باید در جامعه بین شیعیان در خانواده‌ها مطرح شود. به زبان ساده انواع و اقسام شرح‌ها بر آن نوشته شود و بخش‌هایی از آن در کتب درسی باشد یا شرح‌هایی ارائه شود که در سطح دانشجویان باشد؛ یا اگرشرحی هست معرفی بشود.
رونمایی از تابلو «انصارا...»
آیین رونمایی از سه تابلونقاشی انصارا...اثرعبدالحمید قدیریان در حوزه هنری برگزار شد.در این مراسم مجید شاه‌حسینی، رئیس فرهنگستان هنر و استاد دانشگاه گفت: قدیریان یکی از نادرهنرمندان است که از نقد هم خسته نمی‌شود.دراین تابلو هم ظلمت در فقدان نور می‌بینیم که قرار است دورانی از جهان را بشکافد و فردایی رقم بزند.یک وجه قرآنی هم براساس آیه ۵۲ سوره آل‌عمران دارد.محمدعلی رجبی‌دوانی هم در این برنامه گفت: در نگارگری ایرانی نور اشیا گرفته می‌شود. فرم و رنگ بیان مطلب می‌کند و اگر ما به آن محتوایی را اضافه کنیم آن خراب‌کننده مبانی شکل و فرم است.
خطبه فدکیه در خانواده‌ها خوانده شود
سعید طاووسی مسرور پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: در بین خاندان اهل بیت(ع) خطبه فدکیه رواج داشته و آن را حفظ بوده‌اند و می‌خواندند و نقل می‌کردند. باید درجامعه ما هم در خانواده‌ها خطبه فدکیه مطرح وخوانده شود و بین مردم و خطبه فدکیه پیوند و ارتباط بیشتری برقرار شود.این تاریخ‌نگار وعضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، درگفت‌وگو با ایبنا، با بیان این‌که گویی خطبه فدکیه جامعه‌شناسی آن زمان است که حضرت زهرا(س) آن را بیان می‌کنند، افزود: خطبه روایتی از مسیر جامعه‌ای است که در دوره جاهلی به سر می‌برده به اسلام رسیده و پس از این‌که افراد آن مسلمان شدند و به یاری دین خدا پرداختند، چه اتفاقی افتاد که از اصول و آرمان‌هایشان فاصله گرفتند. درواقع خطبه فدکیه فقط به مسأله فدک نپرداخته بلکه به مسأله تحول اجتماعی در جامعۀ عصر نبوی از جاهلیت به اسلام و مجددا یک حرکت رو به عقب که نوعی بازتولید جاهلیت است، پرداخته است.وی افزود: خطبه فدکیه باید در جامعه بین شیعیان در خانواده‌ها مطرح شود. به زبان ساده انواع و اقسام شرح‌ها بر آن نوشته شود و بخش‌هایی از آن در کتب درسی باشد یا شرح‌هایی ارائه شود که در سطح دانشجویان باشد؛ یا اگرشرحی هست معرفی بشود.
رونمایی از تابلو «انصارا...»
آیین رونمایی از سه تابلونقاشی انصارا...اثرعبدالحمید قدیریان در حوزه هنری برگزار شد.در این مراسم مجید شاه‌حسینی، رئیس فرهنگستان هنر و استاد دانشگاه گفت: قدیریان یکی از نادرهنرمندان است که از نقد هم خسته نمی‌شود.دراین تابلو هم ظلمت در فقدان نور می‌بینیم که قرار است دورانی از جهان را بشکافد و فردایی رقم بزند.یک وجه قرآنی هم براساس آیه ۵۲ سوره آل‌عمران دارد.محمدعلی رجبی‌دوانی هم در این برنامه گفت: در نگارگری ایرانی نور اشیا گرفته می‌شود. فرم و رنگ بیان مطلب می‌کند و اگر ما به آن محتوایی را اضافه کنیم آن خراب‌کننده مبانی شکل و فرم است.