بیش از پرداختن به امور متداول،متعارف و مکرر درمورد حضرت زهرا(س)، رهبری به نکته ویژه‌ای در مورد جایگاه حضرت اشاره نمودندکه شاید ظرافت این امرکمتر موردتوجه تحلیلگران قرارگرفته است وآن محوریت ومعیاریت رفتارو عملکرد زهرا سلام‌ا...‌علیها برای سنجش حق و باطل و ارزیابی رضایت و خشم الهی است، امری فراتر از تسلیم خدا بودن ودر راستای مهروقهر الهی برنامه‌ریزی و عمل کردن یعنی این بانو به جایی رسیده که تجلی صفات الهی است بلکه صفات الهی به تاثر از رفتار آن حضرت جلوه‌گر می‌شود، همان تعبیری که درموردعلی علیه‌السلام ازسوی پیامبر (ص) به‌کار رفته وشدت قرب این زوج و مشابهت‌شان نزد پیامبر صلوات‌ا... علیه را نشان می‌دهد. پیامبر(ص)درمورد حضرت علی(ع) می‌فرماید:«علی مع‌الحق والحق مع علی یاور حیثما و در جای دیگر می‌فرماید: اللهم ادر الحق حیثما دار.»علی(ع) با حق است وحق با علی است و هرجا علی باشد حق به دور او می‌گردد و در جای دیگر دعا می‌کند که خدایا هرجا علی هست، حق را به دور او بگردان. یعنی علی تجسم و تمثل حق است و به مرتبه‌ای فراتر از به دنبال حق رفتن و حق گفتن رسیده و تجسم عینی حق گردیده است.