سهگانهای از روایت اسارت
کیانوش گلزار راغب، از نویسندههای نام آشنای حوزه دفاعمقدس است که از قضا در دوره نوجوانی خود نیز تجربه اسارت به دست کوملهها را دارد و این موضوع باعث خلق سهگانه محبوب و خواندنی «عصرهای کریسکان»، «برده سور» و «شنام» در کارنامهاش شد. هر سه کتاب گلزار راغب خاطرات رزمندگانی است که به دست حزب کومله به اسارت درآمدهاند؛ خاطراتی که گلزار راغب خود آن را زیسته و حالا از زبان دیگری در حال روایت کردنشان است.
گلزار راغب در کتاب عصرهای کریسکان خاطرات امیر سعیدزاده از رزمندههای دفاعمقدس را روایت میکند که به عنوان یک نیروی آزاد در دفاعمقدس حضور دارد. سعیدزاده توسط کوملهها به اسارت درمیآید اما در نهایت از بند اسارت کومله میگریزد. پس از گذشت چهار سال از دفاعمقدس، توسط حزب دموکرات کردستان عراق اسیر میشود. گلزار در کتاب عصرهای کریسکان؛ 15 سال از سرگذشت زندگی سعیدزاده را روایت میکند.
گلزار راغب در دومین کتاب این سهگانه یعنی شنام، به نقل خاطرات خود از دوران اسارتش به دست کومله میپردازد. شنام «نام یکی از ارتفاعات مشرف به شهر بیاره و خُرمال عراق و به معنی مرز موعود است. کتاب با شرح ذوق و شوق کیانوش نوجوان برای پیوستن به جبهه شروع میشود. او که هنوز کم سن وسال است، برای اثبات آمادگی خویش به کارهای فرهنگی بسیج میپردازد و در نهایت همراه با برادر بزرگترش در خاک وطن به اسارت درمیآید. کتاب برده سور نیز از تازههای نشر سوره مهر آخرین کتاب این سهگانه است. این نویسنده در کتاب برده سور سراغ یدا... خداداد مطلق رفته و خاطرات او را ثبت کردهاست.
خدادادمطلق معلمی از استان قم بود که به منظور پر کردن کادر آموزشی کردستان به یکی از روستاهای منطقه اعزام شد. پس از مدتی، او به همراه علیمحمد بیان که او نیز از قم اعزام شدهبود، هدف کمین نیروهای کومله قرار گرفته و اسیر میشوند. اما این پایان ماجرای این دو معلم نبود. آنها با پیادهروی در زمستان سخت کردستان و مناطق غربی کشور، به زندان بردهسور منتقل میشوند؛ زندانی که فرار از آن امکانپذیر نبود. آشنایی این دو معلم با جمع دیگری از معلمانی که به منطقه اعزام شده و در زندان حضور داشتند، سرنوشت آنها را تغییر داد. این گروه با هدایت شهید سرهنگ ابراهیم علیاصغرلو با حفر گودالی در زمین زندان، موفق به فرار میشوند اما در میانه راه، با نیروهای حزب دموکرات برخورد کرده، عدهای از آنها به شهادت میرسند و عدهای دیگر از جمله راوی کتاب برده سور در پیچ و خم حوادث گرفتار میشوند. در نهایت از این گروه، تنها یدا... خداداد مطلق پس از ماهها اسارت و دیدن اعدام مردم بیگناه و معلمانی که برای آموزش به منطقه اعزام شدهبودند، طعم شیرین آزادی را میچشد. کتاب برده سور به دلیل داشتن حوادث متعدد، خواننده را بدون لحظهای درنگ با خود همراه میکند. ایجاد حس تعلیق در جای جای کتاب، مخاطب را مجاب میکند همراه این اسیر سرگشته و گاه ناامید، شب و روز را در زندانهای کومله و دموکرات سر کند.
گلزار راغب در دومین کتاب این سهگانه یعنی شنام، به نقل خاطرات خود از دوران اسارتش به دست کومله میپردازد. شنام «نام یکی از ارتفاعات مشرف به شهر بیاره و خُرمال عراق و به معنی مرز موعود است. کتاب با شرح ذوق و شوق کیانوش نوجوان برای پیوستن به جبهه شروع میشود. او که هنوز کم سن وسال است، برای اثبات آمادگی خویش به کارهای فرهنگی بسیج میپردازد و در نهایت همراه با برادر بزرگترش در خاک وطن به اسارت درمیآید. کتاب برده سور نیز از تازههای نشر سوره مهر آخرین کتاب این سهگانه است. این نویسنده در کتاب برده سور سراغ یدا... خداداد مطلق رفته و خاطرات او را ثبت کردهاست.
خدادادمطلق معلمی از استان قم بود که به منظور پر کردن کادر آموزشی کردستان به یکی از روستاهای منطقه اعزام شد. پس از مدتی، او به همراه علیمحمد بیان که او نیز از قم اعزام شدهبود، هدف کمین نیروهای کومله قرار گرفته و اسیر میشوند. اما این پایان ماجرای این دو معلم نبود. آنها با پیادهروی در زمستان سخت کردستان و مناطق غربی کشور، به زندان بردهسور منتقل میشوند؛ زندانی که فرار از آن امکانپذیر نبود. آشنایی این دو معلم با جمع دیگری از معلمانی که به منطقه اعزام شده و در زندان حضور داشتند، سرنوشت آنها را تغییر داد. این گروه با هدایت شهید سرهنگ ابراهیم علیاصغرلو با حفر گودالی در زمین زندان، موفق به فرار میشوند اما در میانه راه، با نیروهای حزب دموکرات برخورد کرده، عدهای از آنها به شهادت میرسند و عدهای دیگر از جمله راوی کتاب برده سور در پیچ و خم حوادث گرفتار میشوند. در نهایت از این گروه، تنها یدا... خداداد مطلق پس از ماهها اسارت و دیدن اعدام مردم بیگناه و معلمانی که برای آموزش به منطقه اعزام شدهبودند، طعم شیرین آزادی را میچشد. کتاب برده سور به دلیل داشتن حوادث متعدد، خواننده را بدون لحظهای درنگ با خود همراه میکند. ایجاد حس تعلیق در جای جای کتاب، مخاطب را مجاب میکند همراه این اسیر سرگشته و گاه ناامید، شب و روز را در زندانهای کومله و دموکرات سر کند.




