در حاشیه یک دادگاه استکباری
وارونگی: قضاوت علیه عدالت
شکایت و شکوه آگاهان دلسوز انقلاب اسلامی از خرده کاری‌های تمام‌نشدنی و نپرداختن به وظایف بنیانی در عرصه‌های گوناگون سیاست و اقتصاد و فرهنگ و رسانه، از سر عدم درک وضعیت «یک دست و صد هندوانه»ای نیست که جمهوری اسلامی ایران درگیر آن است . یک کشور که پرچم قیام ا... و توحید و نبرد علیه بی‌عدالتی و ظلم برافراشته برابر یک دنیا کفر و فرعونیت بی‌رحم و نفاق درونی و بیرونی پلشت و همدست دشمنان خونخوار و جهانخوار ایستاده است، البته کاری خارج از تصور بدوش گرفته. این خود کاری است که بدون هیچ بار و امر دیگری از نگاه نومیدان و بی باوران به انجام دادن تکالیف الهی با اتکا به پروردگار یکتا، ناممکن به نظر می‌رسد. در همین حال ساختن بنیان‌های ویران کشور ایران بدوش این انقلاب است.
دفاع از استقلال ایران بار امانتی طاقت‌فرساست. تغییر ساختار وابسته کشور خود کاری کارستان است. ستیز با فساد رایج و قشر ممتاز دنیاپرست و همدست شیاطین سلطه طلب نیاز به نیروهایی عاقل و عبد خدا نظیر شهید مطهری، بهشتی، رجایی، قاسم سلیمانی و... دارد.
همین حال مساله چالش‌ها با گرایش‌های چپ و راست و مسائل عرصه فرهنگ و قضا و رسانه و هنر و به‌ویژه اقتصاد و سیاست داخلی و خارجی وجود دارد .
اگر نباشد یقین به این‌که تنها دغدغه بنده خالص انجام دادن درست تکلیف در حد وسع خود و اصلاح عملی امور در حد توانش است در محضر خدای رحمان و رحیم و حی و قیوم و علیم و شاهد و یاریگر و این راه مستقیم تحت هدایت معصوم علیهم‌السلام شهادت‌اش عین سلامت و پیروزی است و سلامتش همان، عینا و بی‌تردید و تحقیقا شهادت و گواهی حق است، بی‌تردید هر کمری زیر بار نومیدی و فشار تحمل‌ناپذیر می‌شکند و می‌شکست و هر عقل محاسبی فتوای تسلیم به شیاطین متفرعن جهانی میداد؛ چنان که افرادی فاقد سلوک عبودیت، ولو حتی از خاندان امام معصوم علیهم‌السلام، چه رسد خانواده امام راحل (ره)، دانسته یا نادانسته علیه اساسی‌ترین ارزشها و وصایا و راه پاکشان عمل کردند و یا راه کژ خود را همان راه الهی امام معرفی کردند.
رنج جانسوز و لب فروبسته‌ای که بنی‌هاشم از بنی امیه به سبب رویکردهای جهالت بار و عدم تبعیت شان از صراط مستقیم و نابردباری‌شان بردند شاید این گونه سوز دل از غیر نبردند؛ چه مصداق از ماست که برماست بود و از جنس استخوان در گلوی موسی(ع)، از امت خود و رفتن‌شان بود دنبال سامری و بدتر از آن، درد جانسوز مولا علی امیر‌المومنین (ع) و سیده زنان جهان، زهرا (س) و فرزندان معصوم شهیدشان (ع) بود از رفتار هولناک امت که با رحلت رسول‌ا... (ص) به جاهلیت بازگشتند و راه راست علی (ع) را ترک کردند و راه کژ دجالان زمان برگزیدند.
قرائت مجدد از ژرف ساخت‌های انقلاب
با همه توجه به انواع وظایف و مشغله‌ها و مقاومت‌ها، باز خرده کاری و فقدان انضباط در شناخت وظایف بس اساسی کنونی اشتباهی جبران‌ناپذیر و استراتژیک است .
مثلا در همین وضعیت ما جدا از ضروریات تحول ساختاری، نیازمند قرائت مجدد ژرف ساخت‌های انقلاب اسلامی هستیم که بشدت در اوضاع کنونی زمانه و محاصره اغوای شیاطین و تحریف حق و غبارآلود کردن منافع حیاتی مملکت و ملت در تداوم راه امام، حق دچار فراموشی عمومی و غفلت و حتی تردید در قلوب سست و نادیده ور مدعیان ایمان شده است. ما نیازداریم بازخوانی و رهسپاری این راه نورانی انقلاب و مبانی و ارزش‌هایش مجددا در نظر و عمل تذکر داده شود و به پیمان نخست بازگردیم نه آن‌که آرام آرام تحریفش کنیم. مثل:
۱- معرفت به صراط مستقیم قرآن و اهل‌بیت(ع) و درک آن راه اصیل در زمان/مکان واقعی جهان کنونی و کشور ما، چیزی است که باید مدام و بویژه امروز بازخوانی شود و از پرده غفلت به در آید و مجددا با زبان زمانه تبیین گردد. بازخوانی صحیفه نور امام صفحه به صفحه تاکید و دعوت به همین توحید و قیام‌ا... است. ما نه با زبان کسالت‌بار واعظان غیرمتعظ بلکه با قوالب مؤثر و جذاب و گفت‌وگوهای پرکشش و حتی کارهای انیمیشن کوتاه شبیه آموزش احکام نماز که پخش می‌شود و نشان دادن خود صدا و سیمای ملکوتی امام در حال سخن و تکرار این درونه بنیان توحیدی و تکلیف عبادی قیام‌ا... و هر شیوه در بردارنده زبان رسانه موظفیم پیمان الهی انقلاب را غفلت‌زدایی و بازخوانی کنیم .
۲- باور در خصوص به عمل در آوردن این معرفت اصلمند و ریشه‌دار در توحید و ربوبیت ا... و رهایی از نفاق و شرک و بلبشو و لفاظی ضروری است. باید به نحوی عاقلانه و عاشقانه در همین مسیر مضبوط و منضبط سعی و جهد کرد. مهم فقط کلیات نظری نیست. عمل عادلانه و با تقوی و با انظباط و برنامه و واقعی حیاتی است. ما در عمل گرفتار شرک و نفاق و فقدان انضباط و کنترل و حسابرسی سیستماتیک و عدم محاسبه مراقبت و تنبیه و تشویق جدی اعمال دستگاه حکومت شده‌ایم .
۳- راه فعلی که مورد رضای خدا و خلیفه زنده او، بقیه‌ا... الاعظم (عج) است در انقلاب اسلامی، سبیلی مگر سبیل امام خمینی (ره) شناخته شده و آزمایش پس داده نیست و میزان عمل صالح و ناصالح و تمایز اصلاح انقلابی و بر ضد رفرمیسم غربی با اصلاح اغواگر شیطانی همین است. این راه را هجوم کفر محارب و نفاق داخلی و خارجی مدام تحریف می‌کند.
۴-پس بازخوانی امام (ره) و راه امام و سیره امام و منابع متقن و مستند آرای امام، خود انقلاب و عمل امام و صحیفه نور امام و دقیقا در زمینه واقعیات انقلاب، امر واجب ماست. سخن مکتوب و شفاهی امام را بازخوانی کردن ضرورت مضاعف دارد؛ بویژه در زمانه حاضر که با نام امام علیه راه امام، دانسته یا نادانسته بدنبال دجالان راه شیاطین می‌سپرند .
نظام را باید نقد علمی کرد
کار حیاتی دیگر نقد علمی 40 سال عمل نظام جمهوری اسلامی است، بنا به معارف و اصول قرآن و اهل‌البیت (ع) و بنا به ارزشهای الهی و عقلایی ثبت شده انقلاب امام (ره). نقد نظام و عملکرد نهادهای اساسی آن و سنجش دستاوردها و یا کاستی ها با قانون اساسی و شناخت نحوه اجرای رشد یابنده یا نزول مواد قانون اساسی در هر زمینه، امری غیر قابل اجتناب است.
شناخت واقعی باید طی پژوهش‌های منصفانه علمی و بررسی عملکرد قوا و کابینه‌های مختلف در این سبیل راست و مؤمنانه امام به‌دست آید و شناخت کم و کاست و نیز توفیقات دولت‌ها و خدمت و خیانت‌شان به عدالت و درست و نادرست اثبات شده کار و تجربه حاصل برای حرکت درست‌تر و تکاملی آتی ضروری است.
نهاد معتبر کار جدی بازخوانی و پژوهش را با عضویت علمای متخصص و متقی و معتمد حوزوی و دانشگاهی و اهل تفکر باید با ضوابط علمی/اسلامی تاسیس کرد یا از نهادهای تحقیقات معتبر موجود سود جست. این جمعبندی قطعی و چراغ راه سبیل حق و راه مستقیم است.
احمد میراحسان - شاعر و پژوهشگر
همین حال مساله چالش‌ها با گرایش‌های چپ و راست و مسائل عرصه فرهنگ و قضا و رسانه و هنر و به‌ویژه اقتصاد و سیاست داخلی و خارجی وجود دارد .
اگر نباشد یقین به این‌که تنها دغدغه بنده خالص انجام دادن درست تکلیف در حد وسع خود و اصلاح عملی امور در حد توانش است در محضر خدای رحمان و رحیم و حی و قیوم و علیم و شاهد و یاریگر و این راه مستقیم تحت هدایت معصوم علیهم‌السلام شهادت‌اش عین سلامت و پیروزی است و سلامتش همان، عینا و بی‌تردید و تحقیقا شهادت و گواهی حق است، بی‌تردید هر کمری زیر بار نومیدی و فشار تحمل‌ناپذیر می‌شکند و می‌شکست و هر عقل محاسبی فتوای تسلیم به شیاطین متفرعن جهانی میداد؛ چنان که افرادی فاقد سلوک عبودیت، ولو حتی از خاندان امام معصوم علیهم‌السلام، چه رسد خانواده امام راحل (ره)، دانسته یا نادانسته علیه اساسی‌ترین ارزشها و وصایا و راه پاکشان عمل کردند و یا راه کژ خود را همان راه الهی امام معرفی کردند.
رنج جانسوز و لب فروبسته‌ای که بنی‌هاشم از بنی امیه به سبب رویکردهای جهالت بار و عدم تبعیت شان از صراط مستقیم و نابردباری‌شان بردند شاید این گونه سوز دل از غیر نبردند؛ چه مصداق از ماست که برماست بود و از جنس استخوان در گلوی موسی(ع)، از امت خود و رفتن‌شان بود دنبال سامری و بدتر از آن، درد جانسوز مولا علی امیر‌المومنین (ع) و سیده زنان جهان، زهرا (س) و فرزندان معصوم شهیدشان (ع) بود از رفتار هولناک امت که با رحلت رسول‌ا... (ص) به جاهلیت بازگشتند و راه راست علی (ع) را ترک کردند و راه کژ دجالان زمان برگزیدند.
قرائت مجدد از ژرف ساخت‌های انقلاب
با همه توجه به انواع وظایف و مشغله‌ها و مقاومت‌ها، باز خرده کاری و فقدان انضباط در شناخت وظایف بس اساسی کنونی اشتباهی جبران‌ناپذیر و استراتژیک است .
مثلا در همین وضعیت ما جدا از ضروریات تحول ساختاری، نیازمند قرائت مجدد ژرف ساخت‌های انقلاب اسلامی هستیم که بشدت در اوضاع کنونی زمانه و محاصره اغوای شیاطین و تحریف حق و غبارآلود کردن منافع حیاتی مملکت و ملت در تداوم راه امام، حق دچار فراموشی عمومی و غفلت و حتی تردید در قلوب سست و نادیده ور مدعیان ایمان شده است. ما نیازداریم بازخوانی و رهسپاری این راه نورانی انقلاب و مبانی و ارزش‌هایش مجددا در نظر و عمل تذکر داده شود و به پیمان نخست بازگردیم نه آن‌که آرام آرام تحریفش کنیم. مثل:
۱- معرفت به صراط مستقیم قرآن و اهل‌بیت(ع) و درک آن راه اصیل در زمان/مکان واقعی جهان کنونی و کشور ما، چیزی است که باید مدام و بویژه امروز بازخوانی شود و از پرده غفلت به در آید و مجددا با زبان زمانه تبیین گردد. بازخوانی صحیفه نور امام صفحه به صفحه تاکید و دعوت به همین توحید و قیام‌ا... است. ما نه با زبان کسالت‌بار واعظان غیرمتعظ بلکه با قوالب مؤثر و جذاب و گفت‌وگوهای پرکشش و حتی کارهای انیمیشن کوتاه شبیه آموزش احکام نماز که پخش می‌شود و نشان دادن خود صدا و سیمای ملکوتی امام در حال سخن و تکرار این درونه بنیان توحیدی و تکلیف عبادی قیام‌ا... و هر شیوه در بردارنده زبان رسانه موظفیم پیمان الهی انقلاب را غفلت‌زدایی و بازخوانی کنیم .
۲- باور در خصوص به عمل در آوردن این معرفت اصلمند و ریشه‌دار در توحید و ربوبیت ا... و رهایی از نفاق و شرک و بلبشو و لفاظی ضروری است. باید به نحوی عاقلانه و عاشقانه در همین مسیر مضبوط و منضبط سعی و جهد کرد. مهم فقط کلیات نظری نیست. عمل عادلانه و با تقوی و با انظباط و برنامه و واقعی حیاتی است. ما در عمل گرفتار شرک و نفاق و فقدان انضباط و کنترل و حسابرسی سیستماتیک و عدم محاسبه مراقبت و تنبیه و تشویق جدی اعمال دستگاه حکومت شده‌ایم .
۳- راه فعلی که مورد رضای خدا و خلیفه زنده او، بقیه‌ا... الاعظم (عج) است در انقلاب اسلامی، سبیلی مگر سبیل امام خمینی (ره) شناخته شده و آزمایش پس داده نیست و میزان عمل صالح و ناصالح و تمایز اصلاح انقلابی و بر ضد رفرمیسم غربی با اصلاح اغواگر شیطانی همین است. این راه را هجوم کفر محارب و نفاق داخلی و خارجی مدام تحریف می‌کند.
۴-پس بازخوانی امام (ره) و راه امام و سیره امام و منابع متقن و مستند آرای امام، خود انقلاب و عمل امام و صحیفه نور امام و دقیقا در زمینه واقعیات انقلاب، امر واجب ماست. سخن مکتوب و شفاهی امام را بازخوانی کردن ضرورت مضاعف دارد؛ بویژه در زمانه حاضر که با نام امام علیه راه امام، دانسته یا نادانسته بدنبال دجالان راه شیاطین می‌سپرند .
نظام را باید نقد علمی کرد
کار حیاتی دیگر نقد علمی 40 سال عمل نظام جمهوری اسلامی است، بنا به معارف و اصول قرآن و اهل‌البیت (ع) و بنا به ارزشهای الهی و عقلایی ثبت شده انقلاب امام (ره). نقد نظام و عملکرد نهادهای اساسی آن و سنجش دستاوردها و یا کاستی ها با قانون اساسی و شناخت نحوه اجرای رشد یابنده یا نزول مواد قانون اساسی در هر زمینه، امری غیر قابل اجتناب است.
شناخت واقعی باید طی پژوهش‌های منصفانه علمی و بررسی عملکرد قوا و کابینه‌های مختلف در این سبیل راست و مؤمنانه امام به‌دست آید و شناخت کم و کاست و نیز توفیقات دولت‌ها و خدمت و خیانت‌شان به عدالت و درست و نادرست اثبات شده کار و تجربه حاصل برای حرکت درست‌تر و تکاملی آتی ضروری است.
نهاد معتبر کار جدی بازخوانی و پژوهش را با عضویت علمای متخصص و متقی و معتمد حوزوی و دانشگاهی و اهل تفکر باید با ضوابط علمی/اسلامی تاسیس کرد یا از نهادهای تحقیقات معتبر موجود سود جست. این جمعبندی قطعی و چراغ راه سبیل حق و راه مستقیم است.
احمد میراحسان - شاعر و پژوهشگر
