نمای نزدیک
بازگشت تئاتر به روزهای خوب
مهدی امینی‌خواه، بازیگر با بیان این‌که خوشبختانه با آمدن واکسن و بهتر شدن شرایط، اوضاع تولید در سینما، تلویزیون و دیگر هنرها بسیار بهتر شده‌است، گفت: «این روزها می‌بینیم تئاتر کاملا سر پا شده و هنرمندان زیادی به صحنه‌های تئاتر بازگشته‌اند اما در هر صورت برای عادی شدن کامل شرایط باید صبر کنیم.» این بازیگر سینما و تلویزیون درباره کاهش محسوس تعداد مخاطبان سینما تاکید کرد: «کاهش مخاطبان سینما را نمی‌توان به یک دلیل واحد مربوط دانست، کیفیت محصولات، گرانی بلیت، شرایط روحی جامعه بعد از کرونا و همچنین خانه‌نشینی دو ساله مردم به دلیل این بیماری، عواملی است که می‌توان کاهش مخاطبان سینما را به آنها ربط داد.» امینی‌خواه در همین رابطه خاطرنشان کرد: «از نظر من موضوع کاهش مخاطبان سینمای پساکرونا نیازمند یک آسیب‌شناسی دقیق است، باید مدیریت و برنامه‌ریزی درستی را پای این قضیه بگذاریم و ببینیم چرا مخاطبان به سالن سینما نمی‌آیند. این آسیب‌شناسی قطعا می‌تواند ما را به دلیل اصلی این وضع برساند.»
ریزش و رویش‌ها در شعر آیینی
محمدعلی مجاهدی، شاعر پیشکسوت با بیان این‌که مساله شعر در همیشه تاریخ به‌عنوان یک عامل تاثیرگذار در روابط اجتماعی و فرهنگی مطرح بوده‌است، گفت: «اگر بخواهیم شعر امروز را با پیشینه مکتوب شعر فارسی مقایسه کنیم، بسیاری از جاهای خالی این گستره عظیم را پر کرده‌است اما هنوز نقاطی وجود دارد که شعر معاصر در آن کمتر ورود کرده و نمونه این عرصه‌ها شعر اخلاقی، اجتماعی و توحیدی است که خوشبختانه چند سالی است در این قلمروی موضوعی قدم‌هایی برداشته شده‌است.» وی با اشاره به وضعیت امروز شعر به خصوص شعر آیینی افزود: «اگر بخواهیم شعر آیینی معاصر را با شعر آیینی گذشتگان مقایسه کنیم، به‌ویژه در شعر ولایی بعد از انقلاب اسلامی ریزش‌های بسیار و رویش‌های شگفتی داشته‌ایم؛ ریزش‌ها به خاطر حضور آسیب‌ها و آفت‌هایی است که باید جزو مولفه‌های بازدارنده باشد که مولفه‌های پرهیزی است ولی از طرفی شاهد آفرینش آثار متین و وزین و پرمحتوایی هستیم که بدون‌شک در پیشینه مکتوب شعر آیینی ما کم‌سابقه است.»/ ایبنا
استعمار در پی حذف زبان فارسی است
مهدی صالحی، عضو شورای راهبردی دفتر پاسداشت زبان فارسی با بیان این‌که اولین امپراتوری زبان از آن زبان فارسی بوده‌است، گفت: «این زبان هیچ‌وقت هدف تهاجمی هم نداشته‌است. در حالی که زبان‌های کشورهای مرکز یا استعمارگر همواره در پی حذف دیگر زبان‌ها و فرهنگ‌ها بوده‌اند؛ هرچند تهاجم زبانی در دوران جدید، جلوه‌های دیگری پیدا کرده و شیوه‌هایی در این زمینه به کار می‌گیرند که گاه از آنها خبر هم نداریم.» وی در این باره افزود: «امروزه جنگ‌های شناختی و فناوری‌های جدید، شکل و معنای تهاجم زبانی را تغییر داده و اگر خوشبین باشیم که داریم با زبان‌های دیگر تعامل می‌کنیم، احتمال اضمحلال و از بین رفتن زبان فارسی روزبه‌روز بیشتر می‌شود؛ چراکه فرآیندهای استعماری همواره در پی حذف زبان‌ها و زبان ما بوده‌اند.» وی با اشاره به تولید علم و معنا و بازتولید فهم‌ها و معناهای فلسفی و عرفانی در مسیر تعامل زبانی زبان فارسی با دیگر زبان‌ها یادآورشد: «برخی از این معناها و فهم‌ها وارد اروپا می‌شد و دست‌به‌دست‌شدن شعرها توسط کشیش‌ها در طول جاده ابریشم را می‌توان از این‌زاویه نگریست.»/ مهر
کشف همراه با پیام
حمیدرضا شاه‌آبادی، نویسنده گفت: همه ما برای کسب لذت به ادبیات رجوع می‌کنیم که لذت ببریم از خواندن داستان تا چیزی را کشف کنیم اما این کشف، همیشه در دل خودش یک پیام یا محتوا و اندیشه فکری نیز دارد و فکر می‌کنم این بهترین الگوی طراحی داستان برای نوجوانان است. من رمانی را نوشتم حالا چه در «دروازه مردگان» چه در «لالایی برای دختر مرده» و چه در «کابوس‌های خنده‌دار». همیشه تلاش کرده‌ام داستان‌هایی بنویسم که داستان‌های پرماجرا، پرهیجان و پرتعلیق باشند ولی در دل داستان، خواننده به کشف یک محتوای اندیشه‌ای برسد و یک پیام و ایده فکری را نیز بتواند دریافت کند. حداقل چیزی که مخاطب با خواندن کتاب کابوس‌های خنده‌دار عایدش می‌شود، این است که با تاریخ نمایش در ایران و شرایط اجتماعی ایران در زمان قاجار آشنا می‌شود و البته در لابه‌لای آن مباحث فلسفی مثل مفهوم هنر و جایگاه هنر میان انسان‌ها و رسالت هنرمند قطعا در این داستان قابل حصول است.
مهدی امینی‌خواه، بازیگر با بیان این‌که خوشبختانه با آمدن واکسن و بهتر شدن شرایط، اوضاع تولید در سینما، تلویزیون و دیگر هنرها بسیار بهتر شده‌است، گفت: «این روزها می‌بینیم تئاتر کاملا سر پا شده و هنرمندان زیادی به صحنه‌های تئاتر بازگشته‌اند اما در هر صورت برای عادی شدن کامل شرایط باید صبر کنیم.» این بازیگر سینما و تلویزیون درباره کاهش محسوس تعداد مخاطبان سینما تاکید کرد: «کاهش مخاطبان سینما را نمی‌توان به یک دلیل واحد مربوط دانست، کیفیت محصولات، گرانی بلیت، شرایط روحی جامعه بعد از کرونا و همچنین خانه‌نشینی دو ساله مردم به دلیل این بیماری، عواملی است که می‌توان کاهش مخاطبان سینما را به آنها ربط داد.» امینی‌خواه در همین رابطه خاطرنشان کرد: «از نظر من موضوع کاهش مخاطبان سینمای پساکرونا نیازمند یک آسیب‌شناسی دقیق است، باید مدیریت و برنامه‌ریزی درستی را پای این قضیه بگذاریم و ببینیم چرا مخاطبان به سالن سینما نمی‌آیند. این آسیب‌شناسی قطعا می‌تواند ما را به دلیل اصلی این وضع برساند.»
ریزش و رویش‌ها در شعر آیینی
محمدعلی مجاهدی، شاعر پیشکسوت با بیان این‌که مساله شعر در همیشه تاریخ به‌عنوان یک عامل تاثیرگذار در روابط اجتماعی و فرهنگی مطرح بوده‌است، گفت: «اگر بخواهیم شعر امروز را با پیشینه مکتوب شعر فارسی مقایسه کنیم، بسیاری از جاهای خالی این گستره عظیم را پر کرده‌است اما هنوز نقاطی وجود دارد که شعر معاصر در آن کمتر ورود کرده و نمونه این عرصه‌ها شعر اخلاقی، اجتماعی و توحیدی است که خوشبختانه چند سالی است در این قلمروی موضوعی قدم‌هایی برداشته شده‌است.» وی با اشاره به وضعیت امروز شعر به خصوص شعر آیینی افزود: «اگر بخواهیم شعر آیینی معاصر را با شعر آیینی گذشتگان مقایسه کنیم، به‌ویژه در شعر ولایی بعد از انقلاب اسلامی ریزش‌های بسیار و رویش‌های شگفتی داشته‌ایم؛ ریزش‌ها به خاطر حضور آسیب‌ها و آفت‌هایی است که باید جزو مولفه‌های بازدارنده باشد که مولفه‌های پرهیزی است ولی از طرفی شاهد آفرینش آثار متین و وزین و پرمحتوایی هستیم که بدون‌شک در پیشینه مکتوب شعر آیینی ما کم‌سابقه است.»/ ایبنا
استعمار در پی حذف زبان فارسی است
مهدی صالحی، عضو شورای راهبردی دفتر پاسداشت زبان فارسی با بیان این‌که اولین امپراتوری زبان از آن زبان فارسی بوده‌است، گفت: «این زبان هیچ‌وقت هدف تهاجمی هم نداشته‌است. در حالی که زبان‌های کشورهای مرکز یا استعمارگر همواره در پی حذف دیگر زبان‌ها و فرهنگ‌ها بوده‌اند؛ هرچند تهاجم زبانی در دوران جدید، جلوه‌های دیگری پیدا کرده و شیوه‌هایی در این زمینه به کار می‌گیرند که گاه از آنها خبر هم نداریم.» وی در این باره افزود: «امروزه جنگ‌های شناختی و فناوری‌های جدید، شکل و معنای تهاجم زبانی را تغییر داده و اگر خوشبین باشیم که داریم با زبان‌های دیگر تعامل می‌کنیم، احتمال اضمحلال و از بین رفتن زبان فارسی روزبه‌روز بیشتر می‌شود؛ چراکه فرآیندهای استعماری همواره در پی حذف زبان‌ها و زبان ما بوده‌اند.» وی با اشاره به تولید علم و معنا و بازتولید فهم‌ها و معناهای فلسفی و عرفانی در مسیر تعامل زبانی زبان فارسی با دیگر زبان‌ها یادآورشد: «برخی از این معناها و فهم‌ها وارد اروپا می‌شد و دست‌به‌دست‌شدن شعرها توسط کشیش‌ها در طول جاده ابریشم را می‌توان از این‌زاویه نگریست.»/ مهر
کشف همراه با پیام
حمیدرضا شاه‌آبادی، نویسنده گفت: همه ما برای کسب لذت به ادبیات رجوع می‌کنیم که لذت ببریم از خواندن داستان تا چیزی را کشف کنیم اما این کشف، همیشه در دل خودش یک پیام یا محتوا و اندیشه فکری نیز دارد و فکر می‌کنم این بهترین الگوی طراحی داستان برای نوجوانان است. من رمانی را نوشتم حالا چه در «دروازه مردگان» چه در «لالایی برای دختر مرده» و چه در «کابوس‌های خنده‌دار». همیشه تلاش کرده‌ام داستان‌هایی بنویسم که داستان‌های پرماجرا، پرهیجان و پرتعلیق باشند ولی در دل داستان، خواننده به کشف یک محتوای اندیشه‌ای برسد و یک پیام و ایده فکری را نیز بتواند دریافت کند. حداقل چیزی که مخاطب با خواندن کتاب کابوس‌های خنده‌دار عایدش می‌شود، این است که با تاریخ نمایش در ایران و شرایط اجتماعی ایران در زمان قاجار آشنا می‌شود و البته در لابه‌لای آن مباحث فلسفی مثل مفهوم هنر و جایگاه هنر میان انسان‌ها و رسالت هنرمند قطعا در این داستان قابل حصول است.
